העוקר שתלים מתוך שלו ונטע לתוך שלו, פטור. לקח במחבר לקרקע, פטור. לקט לשלח לחברו, פטור. רבי אלעזר בן עזריה אומר, אם יש כיוצא בהם נמכרים בשוק, הרי אלו חיבין
Month: October 2018
Maasros 4:5
המקלף שעורים, מקלף אחת אחת ואוכל. ואם קלף ונתן לתוך ידו, חיב. המולל מלילות של חטים, מנפה מיד ליד ואוכל. ואם נפה ונתן לתוך חיקו, חיב. כסבר שזרעה לזרע, ירקה פטור. זרעה לירק, מתעשרת זרע וירק. רבי אליעזר אומר, השבת מתעשרת זרע וירק וזירין. וחכמים אומרים, אינו מתעשר זרע וירק אלא השחלים והגרגיר בלבד
Maasros 4:6
רבן שמעון בן גמליאל אומר, תמרות של תלתן ושל חרדל ושל פול הלבן, חיבות במעשר. רבי אליעזר אומר, הצלף מתעשר תמרות ואביונות וקפרס. רבי עקיבא אומר, אין מתעשר אלא אביונות, מפני שהן פרי
Maasros 4:3
הנוטל זיתים מן המעטן, טובל אחד אחד במלח ואוכל. אם מלח ונתן לפניו, חיב. רבי אליעזר אומר, מן המעטן הטהור חיב, ומן הטמא פטור, מפני שהוא מחזיר את המותר
Maasros 4:4
שותים על הגת, בין על החמין בין על הצונן פטור, דברי רבי מאיר. רבי אלעזר ברבי צדוק מחיב. וחכמים אומרים, על החמין חיב, ועל הצונן פטור
Maasros 4:1
הכובש, השולק, המולח, חיב. המכמן באדמה, פטור. המטבל בשדה, פטור. הפוצע זיתים שיצא מהם השרף, פטור. הסוחט זיתים על בשרו, פטור. אם סחט ונתן לתוך ידו, חיב. המקפא לתבשיל, פטור. לקדרה, חיב, מפני שהוא כבור קטן
Maasros 4:2
תינוקות שטמנו תאנים לשבת, ושכחו לעשרן, לא יאכלו למוצאי שבת עד שיעשרו. כלכלת שבת, בית שמאי פוטרין ובית הלל מחיבין. רבי יהודה אומר, אף הלוקט את הכלכלה לשלח לחברו, לא יאכל עד שיתעשר
Maasros 3:9
גפן שהיא נטועה בחצר, נוטל את כל האשכול. וכן ברמון, וכן באבטיח, דברי רבי טרפון. רבי עקיבא אומר, מגרגר באשכולות, ופורט ברמון, וסופת באבטיח. כסבר שהיא זרועה בחצר, מקרטם עלה עלה ואוכל. ואם צרף, חיב. הסאה והאזוב והקורנית שבחצר, אם היו נשמרים, חיבין
Maasros 3:10
תאנה שהיא עומדת בחצר ונוטה לגנה, אוכל כדרכו ופטור. עומדת בגנה ונוטה לחצר, אוכל אחת אחת, פטור. ואם צרף, חיב. עומדת בארץ ונוטה לחוצה לארץ, בחוצה לארץ ונוטה לארץ, הכל הולך אחר העקר. ובבתי ערי חומה, הכל הולך אחר העקר. ובערי מקלט, הכל הולך אחר הנוף. ובירושלים, הכל הולך אחר הנוף
Maasros 3:7
הצריפין והברגנין והאלקטיות, פטורין. סכת גנוסר, אף על פי שיש בו רחים ותרנגולים, פטורה. סכת היוצרים, הפנימית חיבת, והחיצונה פטורה. רבי יוסי אומר, כל שאינה דירת החמה ודירת הגשמים, פטורה. סכת החג בחג, רבי יהודה מחיב, וחכמים פוטרין
Maasros 3:8
תאנה שהיא עומדת בחצר, אוכל אחת אחת ופטור. ואם צרף, חיב. רבי שמעון אומר, אחת בימינו ואחת בשמאלו ואחת בפיו. עלה לראשה, ממלא חיקו ואוכל
Maasros 3:5
איזו היא חצר שהיא חיבת במעשרות, רבי ישמעאל אומר, חצר הצורית, שהכלים נשמרים בתוכה. רבי עקיבא אומר, כל שאחד פותח ואחד נועל, פטורה. רבי נחמיה אומר, כל שאין אדם בוש מלאכל בתוכה, חיבת. רבי יוסי אומר, כל שנכנס לה ואין אומר מה אתה מבקש, פטורה. רבי יהודה אומר, שני חצרות זו לפנים מזו, הפנימית חיבת, והחיצונה פטורה
Maasros 3:6
הגגות פטורין, אף על פי שהם של חצר החיבת. בית שער, אכסדרה ומרפסת, הרי אלו כחצר, אם חיבת, חיבין, ואם פטורה, פטורים
Maasros 3:3
השוכר את הפועל לעשות בזיתים, אמר לו על מנת לאכל זיתים, אוכל אחד אחד ופטור. ואם צרף, חיב. לנכש בבצלים, אמר לו על מנת לאכל ירק, מקרטם עלה עלה ואוכל. ואם צרף, חיב
Maasros 3:4
מצא קציצות בדרך, אפלו בצד שדה קציצות, וכן תאנה שהיא נוטה על דרך, ומצא תחתיה תאנים, מתרות משום גזל ופטורות מן המעשרות. ובזיתים ובחרובים, חיבים. מצא גרוגרות, אם דרסו רוב בני אדם, חיב, ואם לאו, פטור. מצא פלחי דבלה, חיב, שידוע שהן מדבר גמור. והחרובין, עד שלא כנסן לראש הגג, מוריד מהם לבהמה, פטור, מפני שהוא מחזיר את המותר
Maasros 3:1
המעביר תאנים בחצרו לקצות, בניו ובני ביתו אוכלין ופטורין. הפועלים שעמו, בזמן שאין להם עליו מזונות, אוכלין ופטורין. אבל אם יש להם עליו מזונות, הרי אלו לא יאכלו
Maasros 3:2
המוציא פועליו לשדה, בזמן שאין להם עליו מזונות, אוכלין ופטורין. ואם יש להם עליו מזונות, אוכלין אחת אחת מן התאנה, אבל לא מן הסל ולא מן הקפה ולא מן המקצה
Maasros 2:7
השוכר את הפועל לקצות עמו בתאנים, אמר לו על מנת שאוכל תאנים, אוכל ופטור. על מנת שאוכל אני ובני ביתי, או שיאכל בני בשכרי, הוא אוכל ופטור, ובנו אוכל וחיב. על מנת שאוכל בשעת הקציעה ולאחר הקציעה, בשעת הקציעה אוכל ופטור, ולאחר הקציעה אוכל וחיב, שאינו אוכל מן התורה. זה הכלל, האוכל מן התורה, פטור, ושאינו אוכל מן התורה, חיב
Aish Kodesh Mishnayos 
You must be logged in to post a comment.