Terumos 10:5

תלתן שנפלה לתוך הבור של יין, בתרומה, במעשר שני, אם יש בזרע כדי לתן טעם, אבל לא בעץ. בשביעית ובכלאי הכרם והקדש, אם יש בזרע ובעץ כדי לתן טעם

Terumos 10:6

מי שהיו לו חבילי תלתן בכלאי הכרם, ידלקו. היו לו חבילי תלתן של טבל, כותש, ומחשב כמה זרע יש בהם, ומפריש את הזרע, ואינו צריך להפריש את העץ. אם הפריש, לא יאמר אכתוש ואטל את העץ ואתן את הזרע, אלא נותן העץ עם הזרע

Terumos 10:3

הרודה פת חמה ונתנה על פי חבית של יין תרומה, רבי מאיר אוסר, ורבי יהודה מתיר. רבי יוסי מתיר בשל חטים, ואוסר בשל שעורים, מפני שהשעורים שואבות

Terumos 10:4

תנור שהסיקו בכמון של תרומה ואפה בו, הפת מתרת, שאין טעם כמון, אלא ריח כמון

Terumos 10:1

בצל שנתנו בתוך עדשים, אם שלם, מתר. ואם חתכו, בנותן טעם. ושאר כל התבשיל, בין שלם בין מחתך, בנותן טעם. רבי יהודה מתיר בצחנה, שאינו אלא לטל את הזהמא

Terumos 10:2

תפוח שרסקו ונתנו לתוך עסה, וחמצה, הרי זו אסורה. שעורים שנפלו לתוך הבור של מים, אף על פי שהבאישו, מימיו מתרין

Terumos 9:6

הטבל, גדוליו מתרין בדבר שזרעו כלה. אבל בדבר שאין זרעו כלה, גדולי גדולין, אסורין. איזהו דבר שאין זרעו כלה, כגון הלוף והשום והבצלים. רבי יהודה אומר, השום, כשעורים

Terumos 9:7

המנכש עם הנכרי בחסיות, אף על פי שפרותיו טבל, אוכל מהם עראי. שתילי תרומה שנטמאו, שתלן, טהרו מלטמא, ואסורין מלאכל עד שיגם את האכל. רבי יהודה אומר עד שיגם וישנה

Terumos 9:4

גדולי תרומה, תרומה. וגדולי גדולין, חלין. אבל הטבל ומעשר ראשון וספיחי שביעית ותרומת חוצה לארץ והמדמע והבכורים, גדוליהן, חלין. גדולי הקדש ומעשר שני, חלין, ופודה אותם בזמן זרעם

Terumos 9:5

מאה לגנה של תרומה ואחת של חלין, כלן מתרין בדבר שזרעו כלה. אבל בדבר שאין זרעו כלה, אפלו מאה של חלין ואחת של תרומה, כלן אסורין

Terumos 9:2

וחיבת בלקט ובשכחה ובפאה. ועניי ישראל ועניי כהנים, מלקטים. ועניי ישראל, מוכרין את שלהם לכהנים בדמי תרומה, והדמים שלהם. רבי טרפון אומר, לא ילקטו אלא עניי כהנים, שמא ישכחו ויתנו לתוך פיהם. אמר לו רבי עקיבא, אם כן, לא ילקטו אלא טהורים

Terumos 9:3

וחיבת במעשרות ובמעשר עני, ועניי ישראל ועניי כהנים נוטלים, ועניי ישראל מוכרין את שלהם לכהנים בדמי תרומה, והדמים שלהם. החובט משבח. והדש כיצד יעשה, תולה כפיפות בצוארי בהמה ונותן לתוכן מאותו המין, נמצא לא זומם את הבהמה ולא מאכיל את התרומה

Terumos 8:12

וכן נשים שאמרו להם נכרים, תנו אחת מכם ונטמא, ואם לאו, הרי אנו מטמאים את כלכם, יטמאו את כלן, ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל

Terumos 9:1

הזורע תרומה, שוגג, יופך. ומזיד, יקים. אם הביאה שליש, בין שוגג בין מזיד, יקים. ובפשתן, מזיד, יופך

Terumos 8:8

חבית של תרומה שנולד בה ספק טמאה, רבי אליעזר אומר, אם היתה מנחת במקום תרפה, יניחנה במקום המצנע, ואם היתה מגלה, יכסנה. ורבי יהושע אומר, אם היתה מנחת במקום מצנע, יניחנה במקום תרפה, ואם היתה מכסה, יגלנה. רבן גמליאל אומר, אל יחדש בה דבר

Terumos 8:9

חבית שנשברה בגת העליונה, והתחתונה טמאה, מודה רבי אליעזר ורבי יהושע, שאם יכולים להציל ממנה רביעית בטהרה, יציל. ואם לאו, רבי אליעזר אומר, תרד ותטמא, ואל יטמאנה בידיו

Terumos 8:6

נִקּוּרֵי תְאֵנִים וַעֲנָבִים וְקִשּׁוּאִין וְהַדְּלוּעִין וְהָאֲבַטִּיחִים וְהַמְּלָפְפוֹנוֹת, אֲפִלּוּ הֵם כִּכָּר, אֶחָד גָּדוֹל וְאֶחָד קָטָן, אֶחָד תָּלוּשׁ וְאֶחָד מְחֻבָּר, כָּל שֶׁיֶּשׁ בּוֹ לֵחָה, אָסוּר. וּנְשׁוּכַת הַנָּחָשׁ, אֲסוּרָה, מִפְּנֵי סַכָּנַת נְפָשׁוֹת

Terumos 8:7

הַמְשַׁמֶּרֶת שֶׁל יַיִן, אֲסוּרָה מִשּׁוּם גִּלּוּי. רַבִּי נְחֶמְיָה מַתִּיר

Terumos 8:4

יין של תרומה שנתגלה, ישפך, ואין צריך לומר של חלין. שלשה משקין אסורים משום גלוי, המים והיין והחלב. ושאר כל המשקין מתרים. כמה ישהו ויהיו אסורין, כדי שיצא הרחש ממקום קרוב וישתה

Terumos 8:5

שעור המים המגלין, כדי שתאבד בהם המרה. רבי יוסי אומר, בכלים, כל שהן, ובקרקעות, ארבעים סאה